كيف كانت الرسالات والرسل حجة الله على خلقه ؟

 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
علوم القرآن
1- كيف كانت الرسالات والرسل حجة الله على خلقه ؟
إن الله سبحانه أرسل إلى كل أمة رسولا بلسانها وبلغتها يبلغها دين الله وشريعة الله
أ ـ لئلا يكون لهم حجة يوم القيامة كأن يقولوا ربنا ما جاءنا من نذير . قال تعالى{ وإن من أمة إلا خلا فيها نذير} وقال تعالى{ إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا }.
ب ـ ولئلا يقولوا ربنا أرسلت إلينا رسولا بغير لغتنا فلم نفقه شيئا مما جاءنا به . قال تعالى { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم } .
2- ما هي حاجة الناس إلى الرسل ؟
إن الله سبحانه هو خالق الخلق ومبدعهم وهو عالم بما خلق وهو أدرى بما يصلح لهم وما يتوافق ومتطلباتهم الضرورية . والإنسانية في تطور ورقي دائم ، فهي بحاجة ماسة لمن يحل لها مشاكلها المستجدة . والوحي كان يعاودها دوما لما يناسبها ويحل مشاكلها الوقتية في نطاق قوم كل رسول حتى اكتمل نضجها . ولما كان نبينا خاتم المرسلين ولا نبي بعده ، كانت شريعته شاملة وعامة ، موصولة بجميع الرسالات ومهيمنة عليها . فهي تعالج المشاكل الإنسانية في شتى مرافق الحياة ، وترسم للإنسان حياة طيبة كريمة .
فإرسال الرسل كان لغايات هي :
1- تعريف الناس بخالقهم وهدايتهم وإرشادهم إلى ما فيه صلاحهم وفلاحهم وسعادتهم في الدارين .
2- كي يعلموا الناس أمور الدين والعبادة .
3- لئلا يكون للناس حجّة يوم القيامة كأن يقولوا ما جاءنا من نذير ، وحجّـتهم هذه باطلة لقوله تعالى { وإن من أمّة إلا خلا فيها نذير }.
3- تعاليم الأنبياء في جوهرها واحد ؟ على ماذا يدلك هذا القول ؟
إن شرائع الأنبياء جميعها خرجت من مشكاة واحدة وكلها جاءت من عند الله لتهدي الناس إلى الصراط القويم ، وتأخذ بأيديهم إلى طريق الخير والرشاد ، فهي ترشدهم إلى ما فيه صلاحهم وفلاحهم .
4- ماذا تفهم من عبارة علوم القرآن ؟ وما الغاية منها ؟
علوم القرآن : هي كل ما يتصل بالقرآن الكريم من دراسات ، ويبحث في أحوال القرآن الكريم من حيث نزوله وتلاوته ، وجمعه وتدوينه . ويدخل في ذلك علم التفسير ، علم القراءات ، علم الرسم العثماني ، علم الإعجاز القرآني ، علم أسباب النزول ، علم الناسخ والمنسوخ ، علم التجويد وغيرها من العلوم .
الغاية منها : الحرص على تلاوة القرآن وحفظه وتدبر آياته وفهم معانيه .

[align=center]تعريف القرآن[/align]
* أذكر المعنى الاصطلاحي للقرآن الكريم .
هو كلام الله تعالى المعجز المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ الموجز المختصر بواسطة أمين الوحي جبريل عليه السلام المنقول إلينا بالتواتر المقروء بالألسنة المحفوظ بالصدور المكتوب في المصاحف المتعبد بتلاوته .
1- للقرآن أسماء كثيرة ، أذكر أسماء خمسة منها ، مع شرح معناها .
الكتاب : وهي مأخوذة من الكتب وهو الجمع ، تقول تكتب آل فلان : أي تجمعوا ، والقرآن يجمع بين دفتيه الآيات والسور . وجمع خلاصة جميع العلوم وثمرات الكتب السابقة ، وروعي في تسميته كتاب كونه مدونا بالأقلام { حم والكتاب المبين } وقال تعالى { لقد أنزلنا إليك الكتاب فيه ذكركم ، أفلا تعقلون } .
الفرقان : لأنه يفرق بين الحق والباطل . قال تعالى { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا } .
الذكر : ففيه الذكرى والتذكير والدعاء والموعظة ، والذكر أيضا : الشرف . { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } .
التنزيل : لأنه نزل إلى السماء الدنيا جملة واحدة وأنزل على النبي صلى الله عليه وسلم منجما . قال تعالى { وإنه لتنزيل من رب العالمين } .
الحكيم : لأنه أحكمت آياته بعجيب النظم وبديع المعاني ، وأحكمت عن تطرق التبديل والتحريف والاختلاف والتباين { تلك آيات الكتاب الحكيم } .
المهيمن : لأنه شاهد على جميه الكتب السابقة والأمم السالفة { مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه } .
الصراط المستقيم: لأنه طرق إلى الجنة قويم لا عوج فيه {وإن هذا صراطي مستقيما المتشابه : لأنه يشبه بعضه بعضا في الحسن والصدق .
الروح : لأنه تحيا به القلوب والأنفس { وأوحينا إليك روحا من أمرنا } .
المجيد : لشرفه { بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ } .
العزيز : لأنه يعز على من يريد معارضته { وإنه لكتاب عزيز } .
البلاغ : لأنه أبلغ به الناس ما أمروا به ونهوا عنه ، ولأنه فيه بلاغة وكفاية عن غيره { هذا بلاغ للناس } .
النور: لأنه يدرك به غوامض الحلال والحرام { وأنزلنا إليكم نورا مبينا } .
الهدى : لأن فيه الدلالة على الحق { هدى ورحمة للمؤمنين } .
الشفاء : لأنه يشفي من الأمراض القلبية كالكفر والجهل والغل وكذلك البدنية { وننزل من القرآن ما هو شفاء } .

ومن أسماء القرآن : مبين : { حم والكتاب المبين } . قرآن كريم : { إنه لقرآن كريم } ، قيم { قيما لتنذر به } ، كلام { جتى يسمع كلام الله } ، قول وفصل { إنه لقول فصل } ، نور { وأنزلنا إليكم نورا مبينا } ، النبأ العظيم { عم يتساءلون عن النبأ العظيم } ، رحمة { هدى ورحمة للمؤمنين } ، موعظة { قد جاءكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور } ، مبارك { هذا ذكر مبارك أنزلناه } ، علي { وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم } ، حكمة { حكمة بالغة } ، حبل { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا } ، أحسن الحديث مثاني {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني } ، وحي { إنما أنذركم بالوحي } ، عربي { قرآنا عربيا } ، بصائر { هذا بصائر } ، بيان { هذا بيان للناس } ، علم { من بعد ما جاءهم من العلم } ، حق { إن هذا لهو القصص الحق } ، هادي { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم } ، عجب { إنا سمعنا قرآنا عجبا } ، تذكرة { وإنه لتذكرة } ، العروة الوثقى { استمسك بالعروة الوثقى } ، صدق { والذي جاء بالصدق } ، عدل { تمت كلمة ربك صدقا وعدلا } ، أمر { ذلك أمر الله أنزله إليكم } ، منادي { سمعنا مناديا ينادي للإيمان } ، بشرى { هدى وبشرى } ، زبور { ولقد كتبنا في الزبور } ، بشيرا ونذيرا { كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون ، بشيرا ونذيرا } ، قصص { أحسن القصص } ، وسماه أربعة أسماء في آية واحدة { في صحف مكرمة ، مرفوعة مطهرة } .

كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى إذا بحثنا في أسماء الله سبحانه نجدها كثيرة جدا ، لا حصر لها ، ففي كتاب الله سبحانه منها ما يزيد على مائة وخمسين . وفي الدعاء : اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قوبنا ..." أما قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح " إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة " والمعنى : أن من حفظ التسعة وتسعين لم يرد به الحصر أو وعاها دخل الجنة .
والنبي صلى الله عليه وسلم له أسماء كثيرة عد منها الحافظ السخاوي المتوفى (902هـ ) في " القول البديع " ما يزيد على أربعمائة اسم . فهو صلى الله عليه وسلم محمد وأحمد ومحمود وحامد ومصطفى وطه ويس وبشير ونذير ورحمة ورؤوف ورحيم وأمين وهادي ...
وللقرآن أسماء كثيرة .
ولسورة الفاتحة أسماء كثيرة فهي الفاتحة والكافية والواقية والشافية وأم الكتاب وأم القرآن والسبع المثاني والصلاة وسورة المسألة .
فكثرة هذه الأسماء تدل على شرف المسمى .
فإذا قلت في وصف رجل أنه شجاع وأمين وشهم وصادق وكريم ومخلص وطيب وعفيف ومتواضع ألا تدل كثرة هذه الأسماء على شرفه ؟ بلى .
2- عدد بعض أوصاف القرآن ، وبين العلاقة بين الأسماء والمسميات .
النور ، الهدى ، الشفاء ، الرحمة ، الموعظة ، المبارك ، المجيد ، البشير ، النذير ، الحكيم ، العزيز ، المهيمن ، الهادي .
والعلاقة بين الأسماء والمسميات : 1- إن هذه الأسماء توافق مسماها .
2- كثرة هذه الأسماء تدل على شرف المسمى .
3- تعددت أقوال العلماء في الأصل اللغوي لكلمة قرآن ، عدد هذه الأقوال، وأيها ترجح؟
1- ذهب الشافعي إلى لفظ القرآن ليس مشتقا ولا مهموزا وأنه قد ارتجل وجعل علما للكتاب المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كالتوراة والإنجيل .
2- وقال غيره : هو مشتق . وتعددت أقوال العلماء في مصدر اشتقاقه :
أ- من القرء وهو بمعنى الجمع ، لأنه جمع ثمرات الكتب السابقة بل وثمرات جميع العلوم كما أشار إلى ذلك قوله تعالى { ما فرطنا في الكتاب من شيء }.
ب- مشتق من قرن الشيء بالشيء لانضمام السور والآيات إلى بعضها البعض .
جـ ـ مشتق من القرائن لوجود الشبه بين الآيات والسور .
د ـ مصدر من قرأ على وزن فعلان وهو المشهور عند علماء اللغة قال تعالى { إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه } .
4- ما معنى معجزة ؟ وما الفرق بينها وبين الاكتشافات العلمية ؟
المعجزة : هي أمر خارق للعادة وخارج عن قوانين الطبيعة ، يجريها الله على يد الأنبياء لتكون برهانا على صدق نبوءتهم .
أما الإكتشافات العلمية فهي إظهار وكشف عن أشياء قد أوجدها الله سبحانه في هذا الكون ، وهي في نطاق قوانين الطبيعة غير خارجة عنها .
والإكتشافات العلمية تؤيد الدين والشريعة ، لأن خالق هذا الكون وواضع نواميسه ( قوانينه ) هو الذي أرسل الرسل بالدين والشرائع ، فيستحيل أن يتناقض العلم مع الدين .
بل أن الدين حث على العلم فكانت أول آية نزول { إقرأ باسم ربك الذي خلق } وقال { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } .
5- أذكر بعض معجزات سيدنا موسى وعيسى عليهما السلام .
لسيدنا موسى انفلاق البحر ، معجزة العصا ، خروج اليد البيضاء من غير سوء ، نبع الماء من الحجر . ولسيدنا عيسى ، إحياء الموتى ، إبراء الأبرص ، إبراء الأكمه ، المشي على الماء .

6- ما العلاقة بين هذه المعجزات وطبيعة العصر ؟
عندما أرسل سيدنا موسى عليه السلام كان السحر شائعا عند القبط ، وكانت لهم فيه المهارة التامة . فلما تحداهم وسحروا أعين الناس صارت عصيهم وحبالهم ترى لهم أنها تسعى ، ألقى عصاه فانقلبت بإذن الله ثعبانا عظيما ، تلقف ما كانوا يأفكون .
ولما بعث سيدنا عيسى كان فن الطب شائعا في بني إسرائيل ، فكان من حكمته تعالى أن جعل كثيرا من معجزات عيسى عليه السلام من قبيل أعمال أهل الطب ، والتي لا قدرة لهم عليها .
والقرآن أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وأشهرها ، تحدى به العرب ، وقد برعوا في البلاغة والفصاحة والبيان ، فعجزوا عن الإتيان بمثله بل عجزوا عن الإتيان بسورة مثل سوره .
7- هل تعرف لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم معجزات أخرى غير القرآن ؟
نبع الماء من بين أصابعه الشريفة ، انشقاق القمر ، تكثير الطعام ، تسبيح الحصى ، الإسراء والمعراج ، الإخبار عن مغيبات وقع أكثرها ولا يزال يقع باقيها .
8- لماذا كان القرآن الكريم معجزة الرسول الكبرى ؟
أ - إن القرآن معجزة خالدة تحدى الله به العرب وهم فرسان الفصاحة ، فعجزوا عن الإتيان بمثله ، والتحدي قائم وباقي إلى قيام الساعة .

 

 

يعطيك العافيه ياعبادي مواضعيك من الواحد بيستفيد منها
مستني جديدك
تشــآآآآو

 

 

تسلم عبادي جزاك الله كل خير ..

 

 

جزاك الله خير يا عبادي

 

 

و مين قال يا شباب اتمنه نشر مثل هل موضيع على المنتديات و الاميلات لكثب الاجر انشاء الله

 

 

يعطيك ربي الف عافيه

وجزاك الله خير